وهذا في النكرة المنفية مسلم ، وأما في المعرف باللام فلا ، بل الجمع المعرف بلام الاستغراق يتناول كل واحد من الأفراد على ما ذكره أكثر أئمة الأصول ، والنحو ، ودل عليه الاستقراء ، وأشار إليه أئمة التفسير ؛ . . .

--> ( 1 ) الأحزاب : 35 . ( 2 ) آل عمران : 134 . ( 3 ) البقرة : 31 .